Кога последната Руско -Турска војна се заврши со победа на Русија во 1877-78 г., се склучи прелиминарниот Санстефански мировен договор. Како алчни победители Русите диктираа свои услови над победениот според логиката на “најсправедливиот“ закон – закон на посилниот.
Интересно е дека во сите планови за поделба на Отоманската империја од страна на Русија, а пред Сан Стефано, кои им ги предлага на др. Големи сили, ВО НИТУ ЕДЕН МАКЕДОНИЈА НЕ Е СТАВАНА КАКО ДЕЛ ОД ЕВЕНТУАЛНА БУГАРИЈА!
Рускиот интерес за Македонија може да се подели на три периоди:
Во однос македонскиот народ, Амфитеатров е првично со бугарофилска логика добиена од дотогашните пишувања на други автори.
Александар Валентинович Амфитеатров роден во Калуга 1862 год., умира во емигранство - Левант Италија 1938 год.
Неделникот “Весник и библиотека за самообразование” издавачка куќа (компанија) “Брокхауз - Ефрон”.
Впечатоците на Ритих при патувањето низ Солун.
Веднаш по ова посета на српското училиште, Ритих продолжува со бугарската црква и пропаганда:
Српските пропагандисти кога се фаќале за српски “факти”, нив го наоѓале во натписите на фреските и црковните книги , т.е старословенскиот си го читаат за – српски. За сето ова Ритих вели:
Ритих води еден интерес разговор со “бугарскиот “ свештеник, всушност месен селанец - земјоделец на околу 35 – годишна возраст
Абодритите се сметаат за словенско племе на средниот тек на реката Дунав од Романска страна (Дакија). За нив стои и записот:
Син бил на царот Василиј Македонецот и брат на царот Лав Мудриот.
Во времето на Византиско-македонските царски династии но и воопшто во Византиско време под поимот “кламис”, се подразбирала убава царска наметка.
Во времето на големата чума од 1349 год. се израѓаат едно чудо суеверија се со цел бркање на чумата од човечкото тело, немоќно да се брани. Едно од тие суеверија е - “флагелантсвото” или “братсвото по камшик”.
Во времето кога Методиј братот на Кирила како управник на Струмичко-Бргеалничкото кнежество веќе го применува предходно и од него напишаниот “ Закон за судење на луѓето”.